" У кого вой ? у кого стон ? у кого ссоры ? у кого горе ? у кого раны
без причины ? у кого богровые глаза ? У тех , которые долго сидят за
вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на
вино, как оно краснеет, как оно искрится в наше, как оно ухаживается
ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза
твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное ;
и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И ска-
жешь : " Били меня, мне не было больно ; толкали меня, я не чувствовал.
Когда проснусь, опять буду искать того же " ( Притчи 23 : 29 - 35 Сло-
ва Соломона, его Бог назвал самым мудрым человеком, во все времен ).
В Библии говорится о вреде, который наносится алкоголем физичес- кому , психическому и духовному здоровью человека и его отношениям с другими:
" Вино - глумливо , сикера - буйна, увлекающийся или неразумен"
(Притча 20.1)
" Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь , не будь между упивающимися вином , между пресыщающиеся мясом: потому что пьяница и пресыщающейся обеднеют , и сонливость оденет в рубище. (Притча 23:19-21)
Библия осуждает пьянство и предупреждает о его последствиях:
" Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют ? Не
обманывайтесь : ни блудники , ни идолослужители , ни прелюбодеи . ни
воры, ни ликоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Бо -
жия не наследубт ? (1 Коримф. 6:9-10)
Поскольку содержание алкоголя в библейские времена было невысо - ким , полное воздержание не было для всех обязательным . Тем не менее служителям ранних христианских церквей даются на этот счет особые ука - зания. Пристрастие к алкоголю приравнивается к рабству. Оно не строго спрашивается с тех, кто в нем пребывает, тем не менее осуждается в тех, кто призван жить по высоким моральным принципам Священного Писания :
" Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв ,
целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен, не пьяница."(1 Тимофея)
" Диакон также должен быть честен, не двоязычны, не пристрастны к
вину, не корыстолюбивы." ( 1 Тимофея 3:8 )
В Библии говорится об абсолютном воздержании от алкоголя как об
идиале: Назореи
" И сказал Господь Моисею , говоря : . если мужчина или женщина
решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу
то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка . . . и не должен
есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод ". ( Числа 6 : 1-4 )
Каждый , кто страдает от алкогольной зависимости , в той или иной степени переживает чувства вины и стыда. Есть существенное различие ме- жду двумя этими чувствами. Чувство вины - это ответная реакция совести на конкретные греховные поступки . Стыд - это ощущение того , что тебя невозможно любить, что ты не можешь спастись, что ты безнадежен, неисп- равимо порочен,несовершенен и не имеешь никакой ценности.
Библия дает четкие рекомендации ( на этот счет ) по преодолению этих чувств : исповедь и покаяние, в результате которых человек получает Божье прощение .
" Раскайтесь и обратитесь к Богу , чтобы ваши грехи были стерты ". (Деяния 3:19)
Больше по теме:
Этапы
развития конфликта
Конфликт в своем развитии проходит, как правило, несколько этапов. Современный исследователь конфликта Цой выделяет три основные стадии конфликта: предконфликт, конфликт и постконфликтная ситуация, которые представлены шестью этапами. Это ...
Методика для диагностики отношений между детьми
СКАЗКИ ДЮССА (ДЕСПЕРТ)
Методики для диагностики отношений между детьми в семье встречаются редко. Между тем в практической работе иногда возникает необходимость в диагностике взаимоотношений сиблингов (братьев и сестер). В статье О.Баран ...
Фазы мыслительного процесса
В развернутом мыслительном процессе, поскольку он всегда направляется на разрешение какой-нибудь задачи можно различить несколько основных этапов или фаз.
Начальной фазой мыслительного процесса является более или менее отчетливое осознан ...